Победив "внутренних демонов", осовбодившись от наших страстей и очистившись от зла, обретя внутреннюю чистоту, спокойствие и божественные качества, мы обращаемся с молитвами и поклонением к Божественной Матери Сарасвати. Последние три дня посвящены Матери Сарасвати.
Сарасвати проявляется, как Богиня сидящяя на лотосе. Она держит в своих руках священные писания, четки и играет на вине.
Лотос символизирует Высшую Реальность – парабрахман и высшее Знание.
Сидя на лотосе, Сарасвати являет нам свою природу и сущность, как чистый и вечный брахман, Она - брахмасварунпини.
Она обладает Высшим Знанием и знанием вообще. Белый цвет лотоса и ее сари символизируют чистоту и знание. Ее четыре руки демонстрируют ее всемогущество и власть над всем, а также вездесущность.
Левая сторона Деви являет собой качества сердца и души, а правая – ум и интеллект.
Также это может символизировать два пути ведущих к высшему – джняна-марга и бхакти-марга.
Писания в Ее руке показывает нам, что обретенное знание следует использовать с любовью и состраданием ко всему. Четки в Ее руке призывают нас сосредоточенность, медитацию и созерцание, как путь, ведущий у самадхи или к соединению с Богом.
Знание уничтожает эго и приносит освобождение.
Четыре руки Богини являют собой четыре аспекта внутреннего мира человека, а именно манас (ум), баддхи (интеллект), аханкар (эго) и читта (сознание). Белый лотос и белоснежное сари символизируют чистоту сознания и чистое знание, ведущие к Высшей Реальности
Вина в руках Богини, являет нам, что мы должны обратить свой взор на внутренний мир, на Абсолютную реальность в нас. Звук вины символизирует изначальный звук – Ом-кара, который помогает пересечь океан самсары.
Лебедь служит средством передвижения Сарасвати, что демонстрирует нам, что мы должны всегда руководствоваться знанием и мудростью. Сарасвати не использует павлина, как вахану, поскольку это является для нас символом того, что ум не предсказуем, и чтобы его обуздать, мы всегда должны пользоваться только истинным знанием, которое является вратами к Высшей Реальности.
Сарасвати Деви, как любящая мать заботится о своих детях, она одаривает каждого божественной мудростью. Она дарует зание, помогающее обратить наш взор на нашу изначальную природу и естество. Именна Сарасвати, даруя знания, благославляет человека и подталкивает его к обнаружению Высшего. Милостью Сарасвати мы постигаем свою божественную природу, нас больше не интересует мир феноменов и иллюзий. Свет мудрости, служит нам маяком на Пути к Богу и осознание нашей вечной связи с миром божественного.
Тот, кто обрел дар Высшего Знания, становится воплощением этого Знания и способен привести других к Богу.
Риши, садху и святые обладающие мудростью и знанием всегда почитались, как проявление божественной милости.
swadeshe pujyathe raja vidwan sarvatra pujyathe
Сарасвати проявляется, как Богиня сидящяя на лотосе. Она держит в своих руках священные писания, четки и играет на вине.
Лотос символизирует Высшую Реальность – парабрахман и высшее Знание.
Сидя на лотосе, Сарасвати являет нам свою природу и сущность, как чистый и вечный брахман, Она - брахмасварунпини.
Она обладает Высшим Знанием и знанием вообще. Белый цвет лотоса и ее сари символизируют чистоту и знание. Ее четыре руки демонстрируют ее всемогущество и власть над всем, а также вездесущность.
Левая сторона Деви являет собой качества сердца и души, а правая – ум и интеллект.
Также это может символизировать два пути ведущих к высшему – джняна-марга и бхакти-марга.
Писания в Ее руке показывает нам, что обретенное знание следует использовать с любовью и состраданием ко всему. Четки в Ее руке призывают нас сосредоточенность, медитацию и созерцание, как путь, ведущий у самадхи или к соединению с Богом.
Знание уничтожает эго и приносит освобождение.
Четыре руки Богини являют собой четыре аспекта внутреннего мира человека, а именно манас (ум), баддхи (интеллект), аханкар (эго) и читта (сознание). Белый лотос и белоснежное сари символизируют чистоту сознания и чистое знание, ведущие к Высшей Реальности
Вина в руках Богини, являет нам, что мы должны обратить свой взор на внутренний мир, на Абсолютную реальность в нас. Звук вины символизирует изначальный звук – Ом-кара, который помогает пересечь океан самсары.
Лебедь служит средством передвижения Сарасвати, что демонстрирует нам, что мы должны всегда руководствоваться знанием и мудростью. Сарасвати не использует павлина, как вахану, поскольку это является для нас символом того, что ум не предсказуем, и чтобы его обуздать, мы всегда должны пользоваться только истинным знанием, которое является вратами к Высшей Реальности.
Сарасвати Деви, как любящая мать заботится о своих детях, она одаривает каждого божественной мудростью. Она дарует зание, помогающее обратить наш взор на нашу изначальную природу и естество. Именна Сарасвати, даруя знания, благославляет человека и подталкивает его к обнаружению Высшего. Милостью Сарасвати мы постигаем свою божественную природу, нас больше не интересует мир феноменов и иллюзий. Свет мудрости, служит нам маяком на Пути к Богу и осознание нашей вечной связи с миром божественного.
Тот, кто обрел дар Высшего Знания, становится воплощением этого Знания и способен привести других к Богу.
Риши, садху и святые обладающие мудростью и знанием всегда почитались, как проявление божественной милости.
swadeshe pujyathe raja vidwan sarvatra pujyathe
Царь почитаем только в своем царстве, но обладающий занием почитаем повсюду.
Да обретем мы милость Сарасвати Ма!
yA kundendu tuShArahAradhavalA yA shubhravastrAvR^itA
yA vINAvaradaNDamaNDitakarA yA shvetapadmAsanA |
yA brahmAchyutasha~NkaraprabhR^itibhirdevaissadA pUjitA
sA mAM pAtu sarasvatI bhagavatI nishsheShajADyApahA || 1||
О Мать, О Бхагавати Сарасвати!
Украшенная белой гирляндой из жасмина, подобной отблеску луны в росе.
Облаченная в белые одеяния и играющая на вине.
Восседающая на белом лотосе.
Тебе вечно поклоняются Брахма, Ачьюта, Шанкара и все боги.
О Мать, О моя Защитница удали мое невежество.
(Яви свою милость мне).
Sri Sharada stotra.
namaste sarade devi Kashmir - puravasini
tvamaham prarthayer nityam vidyadanam ca dehi me 1
Я приветствую Тебя, О Шарада Деви, пребывающая в Кашмире(Шарада-питха).
Я постоянно молю Тебя о даровании мне дара знания.
yasraddha dhyarana medha vagdevi vidhivallabha
bhaktajihva grasadana samadigunadayini 2
Ты есть вера, сила знания и сила памяти. Ты Богиня речи.
Ты – супруга Брахмы. Ты всегда пребываешь на кончике языка преданных.
Ты – дарующая совершенство ума.
namami yaminim nathalekhalankrta kuntalam
bhavanim bhavasantapanirvapanasudhanadim 3
Я приветствую Тебя, которая обладает властью над всем, чьи волосы очаровали Брахму.
Ты – Парвати и Джняна Ганга, которая гасит пламя страданий сансары.
bhadrakalyani namo nityam sarasvatyani namo namah
vedavedangavedantavidyasthanebhya eva ca 4
Я поклоняюсь Бхадракальяни, Я поклоняюсь Сарасвати, Которая является источником знания Вед, Веданг и Упанишад
brahmasvarupa parama jyotirupa sanatani
sarvaidyadhidevi ya tasyai vanyai namo namah 5
Я склоняюсь в почтении, снова и снова, перед Сарасвати,
Ее сущность – брахман, Ее форма – свет знания,
Она Богиня всего знания и Она вечная.
yaya vina jagtsravam sasvaj jivanmrtam bhavet
jnanadhidevi ya tasyai sarasvatyainamo namah 6
Я поклоняюсь Сарасвати, Богини Знания и без Нее,
Вселенная со всем сущим стал бы мертвой.
yaya vina jagatsarvam mukamun - mattavat sada
ya devi vagdhisthatri tasyai vanyai namo namah 7
Я поклоняюсь Сарасвати, Богине речи, без Нее
Совершенный мир стал бы немым и сумасшедшим.
tvamaham prarthayer nityam vidyadanam ca dehi me 1
Я приветствую Тебя, О Шарада Деви, пребывающая в Кашмире(Шарада-питха).
Я постоянно молю Тебя о даровании мне дара знания.
yasraddha dhyarana medha vagdevi vidhivallabha
bhaktajihva grasadana samadigunadayini 2
Ты есть вера, сила знания и сила памяти. Ты Богиня речи.
Ты – супруга Брахмы. Ты всегда пребываешь на кончике языка преданных.
Ты – дарующая совершенство ума.
namami yaminim nathalekhalankrta kuntalam
bhavanim bhavasantapanirvapanasudhanadim 3
Я приветствую Тебя, которая обладает властью над всем, чьи волосы очаровали Брахму.
Ты – Парвати и Джняна Ганга, которая гасит пламя страданий сансары.
bhadrakalyani namo nityam sarasvatyani namo namah
vedavedangavedantavidyasthanebhya eva ca 4
Я поклоняюсь Бхадракальяни, Я поклоняюсь Сарасвати, Которая является источником знания Вед, Веданг и Упанишад
brahmasvarupa parama jyotirupa sanatani
sarvaidyadhidevi ya tasyai vanyai namo namah 5
Я склоняюсь в почтении, снова и снова, перед Сарасвати,
Ее сущность – брахман, Ее форма – свет знания,
Она Богиня всего знания и Она вечная.
yaya vina jagtsravam sasvaj jivanmrtam bhavet
jnanadhidevi ya tasyai sarasvatyainamo namah 6
Я поклоняюсь Сарасвати, Богини Знания и без Нее,
Вселенная со всем сущим стал бы мертвой.
yaya vina jagatsarvam mukamun - mattavat sada
ya devi vagdhisthatri tasyai vanyai namo namah 7
Я поклоняюсь Сарасвати, Богине речи, без Нее
Совершенный мир стал бы немым и сумасшедшим.
Обретая дар чистоты от Дурги Ма и Ее гневных проявлений, обретая дар внутреннего покоя и радости от Лакшми, обретая дар знания и мудрости от Сарасвати, мы становимся готовы к воприятию и почитанию Деви, как Парашакти.
Дассера или десятый день почитания Маха Шакти, несет радость, счастье и мудрость, которые неподвалстны времени. Мы становимся участниками вселенской радости, мы радуемся вместе со всей вселенной и Богами Виджая Дашами или Победе Деви.
В этот день, Мать является нам, как Высшая Реальность, благословляя нас в своем аспекте
Видьямайа. Ее сияние освещает нашу душу, дарует Атма-джнян или знание своей сущности.
Во время Дассеры, нам открывается Истинная Реальность, освещая нас мудростью и знанием атмана.
Так, поклоняясь Маха Кали или Маха Дурге, Маха Лакшми и Маха сарасвати, мы поклоняемся Мула-Пракрити, Ади Шакти в Ее танце преобразования, поддержки и озарения.
Вначале, мы поклонялись гневному проявлению Дурги – Кали и Чамунда. Мы были полны невежества, мы были слабы и несчастны. Но милостью Ма, подобной огню, все наши несчастья были уничтожены и обращены в пепел. Преодолев и поборов наше невежество и тьму, мы обрели вечное богатство и совершенство. Когда Махакали завершает свой танец преображения, то Лакшми одаривает нас всеми совершенствами, Она озаряет нас светом покоя и божественными качествами. После этого, Мать Сарасвати, одаривает нас светом мудрости и знания. Она озаряет наш умом Вечным Знанием.
Она направляет наше внимание, наши помыслы на Вечное в нас.
В завершении всего, нам открывается сама природа Шакти, как вечная и неизменная Истина. Мы находим эту Истину в нас, милостью Богини, мы становимся знающими Истину, мы осознаем наше единство с Богом. Мы становимся знающими Высшие, что озараяет нашу душ и кем мы являемся на самом деле - сат-чит-ананда - истина-сознание-блаженство.
Так Деви, как заботливая и любящая Мать, благославляет нас.
Во время Наваратри, садхака читает каждый день Дурга-Сапташати или Деви-Махатмья, если нет возможности вычитывать все полностью, то можно читать определенные гимны из Деви-Махатмья, например Апараджита-Деви-стути.
*по этой ссылке можно найти гимны и молитвы Деви.
http://forum.hari-katha.org/index.php?showtopic=3879
Также особое внимание уделяется джапе Наварна-мантры
Om aim hrim klim camundayai vicce
Ом аим хрим Клим чамундайаи вичче
или мантры ишта-девата.
Также можно почитать Деви воспевая Ее Славу словами Ратри-суктам, Сарасвати-суктам, Деви-суктам или другими гимнами обращенными к Богине.
Помимо это проводятся пуджи, арати, поются бхаджаны и т.д. или другие обряды и ритуалы соответствующие той или иной духовной семье и традиции.
Естественно, лучше всего получить наставления от Гуру, но если по какой либо причине, это не возможно, тогда следует вооружиться искренностью и любовью к Матери Дурге, и совершать посильное поклонение.
Удачной садханы и благославений Ма!
Да обретем мы милость Ма Дурги!
(с) Шив Шакти Кул
(c) Шива Анураг
Комментариев нет:
Отправить комментарий